论猪八戒的权利意识
猪八戒权利意识很强，当孙悟空在其洞门口打门的时候，猪八戒对着孙悟空骂道：“你这弼马温，与你有甚相干，你把我大门打破，你且去看看律条，打进大门而入，该个杂犯死罪哩！”然后孙悟空对猪八戒说：“这个呆子，我虽打了大门，不像你强占人家闺女，该问个真犯斩罪哩！”[1]
这句话反映了猪八戒的物权意识，按照当代的法律思想，住宅属于个人权利的场所，西方有法律谚语云“风能进，雨能进，国王不能进。”
同时，猪八戒和孙悟空对话中的“杂犯死罪”“真犯死罪”是中国古代法律中确实存在的，自隋唐以来，死罪开始在原则上分为“真犯死罪”“杂犯死罪”两者，前者多指威胁统治，或危害礼法，故处死不贷；后者罪虽故死，然不必极刑，故尚存生路，体现了中国传统法律文化的“犯罪两分犯”。宋元相承，袭至明清，该制度日趋成熟，律例中皆详注二者之别，以为赦、赎、免之依据。“杂犯死罪”成为传统五刑体系中流刑与死刑之间的固定刑罚，弥补了流刑作为降死一等刑罚惩处不足的缺陷。[2]
这两个名词都是当时的法律术语，可以说，猪八戒还是懂法的。但是根据《西游记》的年代背景，该法律应该是大唐的，但是这个高老庄在地理上属于“乌斯藏国界”。[3] 即不是大唐的国界，故从国际法角度看，猪八戒是不是中国猪，按照《唐律》，其属于“化外人”，严谨讲，应该是“化外猪”。作为外国猪，猪八戒却能知道大唐的法律条文，其也是相当有文化的，另外也可以反映出《西游记》中该段文章的作者也是比较有文化的，还懂法律。不像现代电视剧里经常出现法律常识性错误。
